W niedzielę 26 stycznia 2003 r. w Auli „Bobolanum” przy Sanktuarium św. Andrzeja Boboli odbyły się główne obchody III Dnia Islamu w Kościele Katolickim w Polsce. Stronę muzułmańską reprezentował imam Warszawy i Białegostoku Tomasz Miśkiewicz, Przewodniczący Rady Imamów RP. Z ramienia Kościoła katolickiego wzięli udział: Biskup Tadeusz Pikus, Przewodniczący Komitetu ds. Dialogu z Religiami Niechrześcijańskimi, Rady Episkopatu Polski ds. Dialogu Religijnego i Zdzisław Bielecki, współprzewodniczący Rady Wspólnej Katolików i Muzułmanów. W spotkaniu wzięli udział ambasadorowie państw arabskich i muzułmańskich: Libanu, Maroka, Pakistanu, Egiptu, Indonezji, Turcji, Palestyny, Jemenu, Kuwejtu, Algerii i Syrii, a także imam Hary Hohim z Centrum Islamu w Warszawie. W trakcie przytoczono fragment przemówienia Jana Pawła II, wygłoszonego 6 maja 2001 r. w Wielkim Meczecie Umajjadów w Damaszku. W drugiej części spotkania odczytano fragmenty Ksiąg Świętych. Scenę Zwiastowania odczytano z Koranu, a następnie z Ewangelii św. Łukasza, oba teksty po arabsku i po polsku.

Okolicznościowe przesłania wygłosili: dziekan ambasadorów państw arabskich i muzułmańskich w Polsce, ambasador Libanu, Ahmed Ibrahim oraz Ksiądz Biskup Tadeusz Pikus. Odnosząc się do działań Rady Wspólnej Katolików i Muzułmanów, Ambasador Libanu stwierdził: „Bardzo wysoko cenię działalność Rady Wspólnej Katolików i Muzułmanów, której celem jest umacnianie pokoju i rozwijanie kontaktów, jak również zapobieganie konfliktom poprzez wzajemne uznanie i zrozumienie, zwłaszcza w czasach, kiedy coraz bardziej potrzebujemy dialogu i współpracy, aby stawić czoło wyzwaniom, stojącym przed międzynarodową społecznością. Wzajemne zrozumienie między religiami – mówił w dalszej części przesłania Ahmed Ibrahim – podejmowane ze zrozumieniem przekonań innych, przestrzeganie ich z tolerancją i braterską miłością, uznawanie kulturowego pluralizmu jako przedmiotu dialogu, wymiany i komunikowania się, a nie jako przedmiotu konfliktu i walki – jak to głoszą niektórzy – wszystko to sprawia, że nasz świat staje się światem pokoju i stabilizacji, a ludzkość jest w stanie zachować swoje osiągnięcia i swoje dziedzictwo. Religijny i kulturowy pluralizm jest częścią tożsamości każdej jednostki i ważnym czynnikiem komunikacji i wymiany z innymi”. Ksiądz Biskup Tadeusz Pikus w swym przesłaniu zwrócił między innymi uwagę na samozwańczych proroków różnych proweniencji, którzy głoszą fatalizm historii i zoologizm dziejów, dając podłoże hedonizmowi i hazardowemu traktowaniu człowieka i losów świata. „Wyrazem grzechu i takiej patologii – stwierdził Ksiądz Biskup – są niekończące się konflikty wojenne (nakręcane potrzebą zemsty), terroryzm, nienawiść sąsiedzka, legalna demoralizacja i cynizm wobec wartości i cennych elementów tradycji. Zdajemy sobie sprawę, że brak ładu i harmonii w świecie nie jest problemem tylko naszych dni. Natomiast pojawia się wrażenie, że chaos i zło staje się bardziej nachalne, przyjmuje nową postać i ma większą oraz mniej kontrolowaną siłę rażenia. Nie godzimy się na taki stan rzeczy, by wpadać w szalony i zgubny „taniec” cywilizacji śmierci. Dlatego zwracając się w modlitwie ku Bogu, pragniemy mówić i słuchać Jego głosu. Tęsknimy za jednością, pokojem, sprawiedliwością; zabiegamy o ochronę małżeństwa, rodziny, narodu; walczymy o niepodległość i suwerenność kraju, o wolność sumienia; troszczymy się o godność osoby ludzkiej, a wszystko po to, aby żyć pełnią życia i być szczęśliwi. Stwierdzamy jednak, że z naszej strony niezbędna jest refleksja i wysiłek, aby przyjąć przynajmniej elementarne zasady godziwego postępowania wobec drugiego człowieka bez względu na rasę, narodowość, religię, kulturę i płeć. Prosimy zatem Pana Boga, by przynajmniej powstrzymał nas, byśmy nie czynili tego innym, co nam niemiłe, by inspirował nas do czynienia tego innym, co byśmy chcieli żeby oni nam czynili”. Część oficjalna spotkania zakończyła się modlitwą powszechną, „Ojcze nasz”, przekazaniem sobie znaku pokoju i błogosławieństwem Księdza Biskupa. Rada Wspólna nie ma odpowiedników w innych krajach i może stać się płaszczyzną efektywnego dialogu Chrześcijan i Muzułmanów nie tylko w Polsce, ale i na świecie, sprzyjać przezwyciężaniu uprzedzeń i wzajemnemu poznaniu, budowaniu jakże zagrożonego pokoju. Już przystąpili do niej muzułmanie Litwy, Białorusi i Ukrainy. W krajach tych (łącznie z Polską) żyje około 20 tysięcy muzułmanów. Tegoroczne spotkanie z okazji III Dnia Islamu w Kościele Katolickim w Polsce odbyło się już po raz drugi w naszych Ośrodku i spotkało się z większym niż w roku ubiegłym zainteresowaniem, w tym mediów. Uczestniczyło w nim kilkaset osób, tak ze strony muzułmańskiej, jak i katolickiej. Ks. Janusz Warzocha SJ